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Santiago: Jueves 18 de abril del 2024 | Actualizado 18:53
CIUDAD DE PANAMÁ.- El reggaetón tiene sus raíces en Panamá, y no en Puerto Rico, donde la creencia generalizada sitúa el origen de este pegadizo ritmo, según un estudio de la investigadora estadounidense Larnies Bowen.
Bowen, licenciada en Estudios Caribeños por la Universidad de Nueva York, rescata el legado musical de los inmigrantes afroantillanos que llegaron a Panamá a principios del siglo XIX.
La materia de su trabajo, que inició en abril y terminará este año, es el reggae en español, fenómeno que se registró por primera vez en Panamá y sin el cual nunca hubiera sido posible el hoy tan popular reggaetón, explicó.
La ruta del perreo
Becada por el prestigioso programa Fullbright del Gobierno de Estados Unidos y el canal de televisión MTV, Bowen investiga el nacimiento del reggae en español panameño, sus derivaciones, y cómo refleja la identidad afro-panameña.
Aunque los resultados de su trabajo se plasmarán en un informe académico, Bowen también elaborará un documental para el canal musical de televisión internacional MTV. "No se puede tener reggaetón sin reggae en español. Primero fue el reggae de Jamaica, luego el reggae en español de Panamá, y de ahí llegó el reggaetón", asegura Bowen.
Chicho, Pocho, Nando, Gringo
Según sus registros, la primera vez que se escuchó reggae en español fue en Panamá, en 1985, interpretado por Chicho Man. En aquellos años, los artistas que comenzaron a tener repercusión internacional, como Pocho Pan, Nando Boom, Gringo Man, o El General, escribían letras pero mantenían los ritmos y melodías del reggae jamaicano, como muchos de los inmigrantes afro-antillanos que llegaron al país para construir el tren y luego el canal interoceánicos y atender el mercado bananero.
"La mayoría de los exponentes del reggae panameño, aunque hoy en día no tanto, fueron de ascendencia afro-antillana”, explicó Bowen, que rastreó los orígenes del ritmo hasta los primeros asentamientos caribeños en el atlántico del país.
El otro canal panameño
El origen humilde y urbano de reggaetón ha marcado sus composiciones, basadas en las preocupaciones de la gente de la calle y ha evolucionado hacia rimas fáciles, letras sexualmente explícitas y muchas veces denigrantes y agresivas, reconoció la entrevistada.
Actualmente hay artistas como Rookie, cantante panameño cristiano de reggae, reggaetón y hip-hop, comprometidos en sus interpretaciones con un cambio social, añadió.
Panamá quedó desvinculada de la repercusión mundial del reggaetón porque los artistas que más se han dado conocer son de Puerto Rico, donde hay mayor tradición de producción musical y más recursos, explicó la experta.
Reconoció, sin embargo, que hay una nueva generación integrada por Eddy Lover, Nigga, y La Factoría, que tiene éxito internacional y que puede cambiar esta tendencia.
Artistas de los dos países han reconocido la importancia de Panamá en el desarrollo de este género musical, como Rubén Blades, ministro de Turismo y afamado compositor de “salsa,” quien defendió recientemente que el reggaetón es de origen panameño.
La teoría que atribuye el reggaetón a Puerto Rico no es del todo desacertada, ya que, al mismo tiempo que en Panamá se hacía reggae en español, en la isla caribeña se estaban creando canciones con una técnica similar, pero con base de hip-hop estadounidense.
Vico C fue el primer puertorriqueño en componer rap en español y mezclarlo con merengue, creando ritmos que Baby Rasta y Gringo, Guanábanas e incluso Daddy Yankee fueron mezclando con el reggae que llegaba desde Panamá a principios de la década de 1990.
"Vico C, Calderón y otros artistas de Puerto Rico reconocen la influencia en su trabajo de los artistas de Panamá, porque hay ese vínculo y también los artistas puertorriqueños viajaron aquí (a Panamá), ya que las culturas del Caribe están muy conectadas", declaró Bowen.
Una de las raíces del reggaetón se encuentra en la evolución de ese reggae hacia lo que se llama dancehall, cuando a principios de la década de los '90 esta música jamaicana empezó a escucharse en discotecas en las que los DJs aceleraban los ritmos de las canciones e improvisaban letras en español de contenido popular e incluían jerga de los sectores marginados.
