Temporada de páginas rockeras

Desde reconstituciones de escena de la música punk o metalera de los años '80 hasta el rock hecho por mujeres o hecho en regiones, son diversas las aproximaciones posibles a la historia de esta música en Chile. Y la mejor prueba es la serie de libros editados en los últimos meses que reconstruyen variados momentos de la música rock en nuestro país.

Al menos seis publicaciones sobre este tema han aparecido desde fines de 2009, desde los más amplios puntos de vista: entre la crónica generacional de "Dadá, underground en dictadura" y el minucioso registro de la "Retrospectiva al metal chileno", entre el enfoque del rock de mujeres de "Mira niñita" y el prisma regional de "Rock entre araucarias", y desde la interpretación local del "Libro blanco del rock" al  monumental estudio de "Historia social de la música popular en Chile, 1950-1970", la biblioteca musical se ha incrementado como pocas veces en estos días.

Punk y metal en los '80

-Es la historia de mi banda -define Lalo Aller como punto de partida para su primer libro, que desde ahí se amplía al relato de una generación. Aller es uno de los fundadores de Dadá, reconocido como uno de los pioneros grupos del movimiento punk en Chile en los años '80, y ahora narra esa historia en un libro "Dadá, underground en dictadura".

-Se trata de las primeras bandas punk que hubo en Chile en esa época, y de cómo así y todo se hizo rock. Totalmente reprimido, pero se hizo -explica el autor, y pasan por esas páginas nombres de grupos como Pinochet Boys, Josefina Rock, los aún vigentes Fiskales Ad Hok o los propios Dadá, un grupo que duró tres años. "Tres años intensos, de tocar en Matucana 19, en el Trolley, en el Centro Cultural Mapocho", agrega Aller, en un mapa instantáneo de la contracultura de su tiempo.

De la misma época data la exploración de "Retrospectiva al metal chileno", un trabajo demoledor de Andrés Padilla, el editor de la revista metalera Grinder. Auténtica biblia metalera, si no es muy paradójica la expresión, este volumen de gran tamaño y 212 páginas es un acopio sorprendente de información sobre el nacimiento de ese género en los años '80, con grupos clave como Massacre y Pentagram, e incluye además un disco de vinilo con registros de la época.

-Son sólo grabaciones que nunca han estado en ese formato -destaca Padilla, que reune en ese disco tomas de grupos como Rust, Dorso, Massacre, Necrosis y Torturer-. Y aparte de Santiago estamos hablando de un movimiento en todo Chile, con bandas desde Arica a Punta Arenas.

Rock de mujeres y de provincias

"Mira niñita: apuntes sobre creación y experiencia cultural de rockeras chilenas" es el título del ensayo con que el escritor y académico Fabio Salas ganó en 2009 el tercer concurso de ensayo en humanidades contemporáneas, convocado por la Universidad Diego Portales, el instituto Goethe y la revista "Artes y letras" de El Mercurio. Y la publicación del capítulo inicial de ese trabajo en el libro "Mira niñita" (2009) es un primer adelanto del libro, que el autor espera publicar este año.

-Mi motivación principal es que asumí que hay una parte de la historia del rock chileno donde las mujeres tienen un protagonismo central, y yo diría que gran parte de las mejores propuestas de los últimos años han sido mujeres -dice Salas, que en el libro aborda el trabajo de músicas como Denisse, Sol Domínguez, Arlette Jequier y Flor Sepúlveda, de los grupos Aguaturbia, Sol y Medianoche, Fulano y Sónica respectivamente-. Creo que el hecho de que las mujeres acá toman conciencia de su género y su posición en la música trae un cierto nivel de progreso.

A su vez es un punto de vista regional el que sostiene el periodista temuquense Nelson Zapata en "Rock entre araucarias". Subtitulado "Cinco décadas de historia en la Novena Región", este trabajo es un registro de los sorprendentes inicios de músicos tan diversos como Horacio Saavedra o Sergio Lagos ligados a esa región sureña, a la vez que retrata cómo la cultura mapuche se ha mestizado con el rock.

-Hay un componente social ligado a la cultura mapuche, un sentido de pertenencia especialmente fuerte en Temuco por el vínculo de muchas de estas bandas con la contracultura, las casa okupa, movimientos políticos ligados a la recuperación de tierras -dice Zapata. En esa genealogía cita al grupo de rock progresivo Telar de Ensueño (1980) y a su canción "Lonko rock" con sonido de cultrunes, o la banda punk CNI (1989), así como a Pirulonko (1996), cuyo nombre significa "cabeza agusanada" en mapudungun y es la primera integrada por músicos mapuche, o al grupo de black metal Füthan, que quiere decir "ser antiguo" y mezcla el maquillaje propio de ese subgénero metalero con motivos mapuche. "Esa cultura dominada ha sido el semillero ideológico de muchas bandas, y es transversal a bandas de punk como de black metal".

Rock & pop, los orígenes

Al alero de la revista musical "Rockaxis" aparece también el "Libro blanco del rock", escrito por María de los Ángeles Cerda y Pablo Padilla y prologado por Alfredo Lewin. Y el contenido abarca tanto música chilena como extranjera, pero con una mirada local, según explica Cote Hurtado, coordinador de la publicación.

-Son las bandas con las que sentimos que en Chile hay una indentificación especial. POr ejemplo hay un tema con Faith No More que es diferente en Chile, o a escala más chica con Europe. No son biografías, es una mirada de contexto a esas bandas y a su relevancia en la historia del rock -cuenta Hurtado acerca del libro, en el que es posible encontrar también a músicos locales desde Los Jaivas y Congreso hasta Weichafe o El Cruce.

Y un enfoque más abarcador de los orígenes de esta música en Chile se encuentra en el reciente segundo volumen de la "Historia social de la música popular en Chile", de Juan Pablo González, Oscar Ohlsen y Claudio Rolle. El cuantioso trabajo aborda el período 1950-1970 e incluye en su último capítulo estudios sobre rock and roll, Nueva Ola y rock pop chileno.

-La idea fue traducir en términos actuales un fenómeno que ya se empieza a dar a partir de fines de los años '60 en Chile, por la confluencia o interacción de vertientes más comerciales (pop) con más independientes e innovadoras (rock) de hacer música popular en el país -explica el musicólogo Juan Pablo González acerca de esa dualidad entre rock y pop-. A la larga, el pop va a demostrar su capacidad de absorber todo dentro de un paquete ofrecido por la industria de alta sofisticación tecnológica, mientras que el rock, con su preocupación por la autenticidad, mantendrá una agenda distinta, donde el sentido comercial del producto pulido y tecnologizado tendrá una menor importancia ante lo expresivo, vivencial, directo y "verdadero".

-El capítulo de "Música juvenil" es en rigor el último del libro, acorde con el límite del período de estudio en 1970. ¿Dirías que la música rock marca un antes y un después en la música  popular chilena, por el rol social o generacional que le cupo en los años '60? O, en otras palabras, ¿qué cosas cambiaron en la música popular en Chile con la aparición del rock?

-Debido a que el rock propiamente tal tuvo un circuito de difusión mas
limitado (para entendidos, gente que podía importar discos, que entendía inglés, etcétera), el "antes y el después" tiene más que ver con el impacto del rock and roll y de sus corrientes asociadas, como el de las "caras bonitas" en la naciente música juvenil chilena: la nueva ola y su correlato folklórico con el neofolklore. Cambia la relación del público con el artista, haciéndose más cercana e intensa, y las formas de consumo, puesto que esta música es más reproducible por la audiencia con la ayuda de guitarras, cancioneros y discos singles.