Hace unos días la Nación Cherokee, organismo que congrega a representantes de esa etnia en Estados Unidos, criticó a las empresas de ese país que utilizan nombres o términos de los pueblo originarios para promover y comercializar sus productos. En esa línea hizo un llamado al fabricante de todoterrenos Jeep para que busque otra denominación para sus populares modelos Jeep Cherokee y Grand Cherokee, ya que estos no representan a su cultura.
En una declaración pública el constructor respondió al planteamiento formulado por Chuck Hoskin Jr, líder de la Nación Cherokee, y defendió el uso del nombre de esa tribu norteamericana en sus ejemplares SUV al indicar que estos recibieron esa denominación precisamente para honrar a los nativos de esas tierras.
“Los nombres de nuestros vehículos han sido elegidos y nutridos cuidadosamente a lo largo de los años para honrar y celebrar a los nativos americanos por su nobleza, destreza y orgullo”, dijo la compañía mediante un comunicado emitido por el grupo Stellantis, propietario de la marca Jeep.
A reglón seguido, el comunicado añade que pese a ello "estamos, más que nunca, comprometidos con un diálogo abierto y respetuoso con el director principal de Cherokee Nation, Chuck Hoskin Jr".
Según un artículo publicado por The New York Time ya en enero pasado los líderes de la Nación Cherokee habían sostenido una reunión, por vía Zoom, con representantes de la marca, oportunidad donde plantearon que era intolerable esta situación.
No obstante, Chuck Hoskin destacó que la conversación se realizó en un marco cordial y valoró el hecho que fuese la misma empresa la que hubiese iniciado los acercamientos.
En ese contexto, el NYT habló con Stacy Leeds, profesora en la Facultad de Derecho Sandra Day O'Connor de la Universidad Estatal de Arizona, quien explicó que "el uso de imágenes de los nativos americanos tiende a relegar a los pueblos indígenas a un estereotipo que no representa la realidad de un pueblo moderno".
La experta añadió que es bueno que Jeep esté "abierto al diálogo", pero aclaró que esto no es una negociación y avaló la demanda de los cherokees al afirmar que denominar un automóvil con el nombre de un pueblo originario y sacar grandes ganancias gracias a esa placa de identificación no era precisamente honrar a esa etnia.
“No es un honor o una celebración cuando las personas reales a las que se refiere su producto le piden que se detenga (...) Encarnar esa identidad, como lo hacen los miembros reales de la Nación Cherokee, por otro lado, es una historia diferente”, expresó la profesora Leeds.
