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Annibale
Gianuario, estudioso de la música vocal italiana de los
siglos XVI y XVII. |
Un
Museo para la obra de Annibale Gianuario
Programa
del Festival 2004
En
la villa medicea La Ferdinanda, de Artimino, se inauguró, en 1999,
el Museo Annibale Gianuario, consagrado en su totalidad a uno de los principales
estudiosos monteverdianos de este siglo.
Por Juan Antonio Muñoz H.
El
camino desde Florencia a Poggio a Caiano dura unos treinta minutos. Allí
uno se encuentra de entrada con la villa predilecta de Lorenzo el Magnífico,
imaginada por Giulliano da Sangallo y que alberga un pequeño teatro
de corte. Desde allí, subiendo por las colinas verdes de la Toscana,
se accede a Artimino, pueblo estacionado en los tiempos de Leonardo, justo
en frente al cual se encuentra La Ferdinanda, casa Medici cuyo diseño
se debe a Bernardo Buontalenti, en la que se instaló Ferdinando
I desde 1594.
Situada
en la cima de un monte, en un sitio de connotaciones esotéricas
(está construida sobre ruinas etruscas y hay un museo etrusco en
su interior), La Ferdinanda resplandece hoy con una luz especial, distinta
de la luz del sol que la golpea por los cuatro costados.
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La
Ferdinanda, en Artimino. |
Convertida
en una suerte de faro, en una especie de abadía en medio del actual
medioevo tecnológico, esta villa medicea ha recibido a perpetuidad
al Museo Annibale Gianuario, consagrado a uno de los principales estudiosos
del compositor Claudio Monteverdi y de la música vocal italiana
de los siglos XVI y XVII.
La
idea fue llevada a cabo por la soprano y musicóloga italiana Nella
Anfuso, quien trabajó muchos años junto a Gianuario, y por
la Fundación Centro Studi Rinascimento Italiano, liderada por el
profesor Bruno Pinchard, de la Universidad de Tours.
El
museo, que se abrió el 19 de mayo 1999 y que está destinado
a los estudiosos de Monteverdi y su época, reúne instrumentos
antiguos, originales y reproducciones de partituras de los siglos XVI
y XVII, estudios musicológicos posteriores, cuadernos de organología
y la materialización en discos de la obra de Gianuario, principalmente
debidos a Nella Anfuso.
Violinista
y director de coro, Gianuario (fallecido en 1991) fue un estudioso de
vasta cultura, dotado de un espíritu introspectivo, que dedicó
su trabajo a hurgar en las características ético-estéticas
y artísticas del período en cuestión y que realizó
el florecimiento poético-musical de la creación monteverdiana
en este siglo. Dirigió desde 1969 hasta su muerte el Centro Studi
Rinascimento Musicale de Florencia, teniendo como eje de su pensamiento
la idea de que el compositor de "Orfeo" está vinculado
con el neoplatonismo y con el reencuentro de la unicidad entre poesía
y música.
| El
Sol de Dante y Ficino |
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| Marsilio
Ficino (1433-1499). Su fama se vincula con sus estudios
platónicos. Ficino es, además, una figura
típica del Renacimiento italiano: filólogo,
filósofo, médico y músico. |
Bruno
Pinchard explica que, a través de Dante Platónico,
quiere poner a prueba el trabajo de recuperación, de integración
y de reinterpretación que la Academia Florentina de Ficino
hizo sufrir a la obra de Dante durante el exilio (el poeta fue desterrado
de Florencia). "Seguro", agrega Pinchard, "el comentario
de Landino tendrá aquí un rol fundamental, pero se
trata también de que sometamos a examen la idea de Ficino,
principal estudioso neoplatónico del Renacimiento, según
la cual la restitución, por Landino, de Dante a Florencia
anuncia el renacimiento de un doble sol. Este doble sol, con sus
implicancias herméticas pero también políticas,
será el objeto de las exposiciones de los profesores La Brasca
y Cooper. Además, se leerá la carta de Marsilio Ficino
inserta en el Commento de Landino, como también el prefacio
de éste a su propia edición de la Monarchie de Dante.
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| Platón.
La inflkuencia de su pensamiento fue decisiva en las corrientes
idealistas hasta fines del siglo XIX. La unidad de música
y poesía es clave en el estudio de la música
vocal italiana del siglo XVI. |
El
profesor Vieillard-Baron, por su parte, presentará la lógica
general del platonismo y su reinterpretación de la tradición,
que alcanza hasta al idealismo alemán. "El pondrá
en evidencia", agrega Pinchard, "significativas constantes
en el vínculo entre filosofía iluminada y poesía
inspirada. Así, el debate sobre el caso de Dante será
integrado a una perspectiva más general. Junto a eso, el
profesor Otto mostrará bajo qué condiciones un poeta
puede ser leído por los filósofos; vale decir, qué
transformaciones intelectuales son necesarias para que la filosofía
acoja el hecho poético. En fin, las sesiones de la tarde
serán dedicadas a una lectura comentada de
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| Dante
Alighieri (1265-1321), nacido en una familia florentina,
desde niño aprendió el arte de trovar y adquirió
una cultura teológica. Tomó parte activa en
las luchas de güelfos y gibelinos. Desterrado, no volvió
más a su tierra natal. |
Dante, en el curso de la cual se tratará de determinar
la significación propia del sol en su obra y la tradición
creada por esta celebración, desde Juliano el Apóstata
hasta las últimas líneas de la Quaestio terrae et
aquae". |
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